意識が現実と思うことが時とともに移ろっていく。現実は意識がつくっているといっても過言ではない。意識が現実と思うことは、例えば一生のうちでも変容していく。500年後の現実がいかなるものか、それは意識がどんなことを現実と考えるかによる。 世界をど…

合理性が現実を捉えているとき、その合理性によって示された意味は私たちにとって理解可能にある。理解可能がゆえに実在していることになる。世界のある現象について語るのが合理性であるとき、ある現象と私たちの関係が合理性なる現象によって明らかになる…

同一律を廃した１＋３＝４は、１も３も４もそのうちに同一の１を持っていない。そのときなぜ１＋３＝４が成立するのか。１つの赤い点を持った棒が一本と３つの赤い点を持った棒が一本あり、それらを足せば、棒は二本だが、点は4つ。数式は意志を持っている。…

方程式の右辺と左辺には、それぞれが持つ量があり、その量が等しい。等しいことの意味がバランスが取れている。あるいは、釣り合っている。つまりは、何かと何かがあって、それぞれの持つ量を秤のうえに置くと、右辺の持つ量と左辺の持つ量が同一で完全にバ…

１＋２＝３なのは、２にも３にも同一の１がその背景としてあるからだ。これを同一律と呼ぶことができる。現行の数学では、その背景、つまり、数学でも用いられる数の背景には同一律が潜んでいる。同一律といった約束事を共有することで成立しているのが現行…

認識はその基盤の影響下にある。基盤がいかにあるかで、いかなる認識を持つことができるか。合理性といった基盤のもとで得ることのできる認識からは不合理性が排除される。不合理であることそれ自体には相応の意味がある。価値があるといってもいい。はちゃ…

証明されたすべてのありようは、それ以上証明できない。しかし、確かなことが確かであるかどうかを私たちは確かめることがある。むろんそれは、その証明された事実が合理的であるといったことのおいて確かであるといった意味であり、合理的であっても実際の…

関係があるか、ないか。それは私たちの認識内においてのことで、いや、私たちが不在であっても、関係のあるなしがあるのではないか。なぜ関係があることがあって、関係がないことがあるのか。関係があるのを理解できるとしても、関係がないとは、つまり、関…

同一の地平にあって、関係のないAとBがあるとする。同一の地平にあることの意味は共有していても、一切の関係を持つことがないAとBは、相互に触れ合ったとしても交わることがない。たとえば、そんな意味で関係がないことを述べることができる。 あるいは、A…

透明な関係性とは何か。透明であることは、見ることができないことを意味する。いや、透明は透明として見える。しかし、透明で示された線は見えない。透明で示された線とは、私たちに見えないだけで、実際には確かにある。私たちにとって透明な線がこの世界…

あらゆる言葉は存在を限定する。むろん、存在は限定的だ。無限ではない。際限がないとしても、一瞬のうちに無限があるのではない。果てしない運動が続くとしても、今この瞬間にその無限があるのではない。有限個あるなかでさらに何かが増加する。あるいは減…

意味が同じとは何か。川という言葉の意味がいかにあるか。一つだけではないが、一つの意味がさまざまな異なった場で使われることがある。異なった場で使われる一つの意味は同一か。意味は言葉のうちで完結していない。言語超越的に意味がある。そのとき、意…

１と２がそれぞれ同じ意味であるとき、１も２も、その内実における量が同一である。１が１であるときの１と、２が２であるときの２における、その内実のたとえば１と１はまったく同一の１である。２は同一の１と１からできている。完全に同じ意味の１と１か…

そもそも１．２とは何か。１．２に特別な意味はない。１．４でも、１．５でもいい。１．２とは、１に０．２が加えられた状態と考えられるが、それだと、１がどんなものであるかがまず規定されたうえで、その１のうちの０．２分が１に加算されたことを意味す…

０≠0．0の意味には、0が完全無。一切なにもないことを意味し、０．０は何もないのではなく、ないにはないが、確かにそのように認識されるが、そのなさが関わりにある世界の深層には何かが潜んでいるかもしれない。そんな状況を0．０は表している。 0．０の意…

小数点以下、無限にゼロが続いていったとき、つまり、0.000000…に終わりがなく、ただひたすらゼロが続いていくとき、それは何も示されていないことを意味するのか。いや、ゼロが続いて増えていくことの意味とは、何かが深層で動いていることを意味する。数が…

0.0000000・・・が続いていきさえすれば、最後に１がつかなくても、何かがあるのかないのか。小数点以下にずっとゼロが続いていっていること自体、何かが在ることの証左ではないか。つまり、運動がなされているから、小数点以下にゼロがずっと連なっていく。…

何かがなくなった瞬間を有の側が所有しているとする。何かの完全消滅は、その痕跡を有の側が所有するとしたとき、いや、あらゆる消滅はその痕跡となり有の側にあるなら、この世界に完全消滅は一切実在しないことになる。世界のすべてはその痕跡の上に現れて…

物質の運動は、相互作用による、その安定にある。構造を持つ物質は、その安定のことだ。自然とは、不規則な状況が規則的な安定に向かっていく、その運動にある。まずもって運動がある。それがいかなるものか。どのように運動しているか。運動それ自体が存在…

運動が規則的なのか、完全に不規則なのか。それは、運動を完全に客観的に捉えなければ、判明しない。かりに純粋客観が神の視点からしか持つことができないとき、私たちは、不規則なような運動がほんとうに不規則かどうかを知り得ることができない。確証がど…

構造化していない粒子があるとしても、構造として認識されていないだけの可能性がある。ランダムで、不規則な振る舞いをする粒子がそのようなランダムさを抱えているとしても、それが単に認識上での話にすぎず、かつ、その認識が現況における認識の限界であ…

この世界にはいくつもの系がある。構造のことだ。それはなぜか。すべてが相互反応するからだ。相互反応することそれ自体がアプリオリにあるとき、すべては系を持つ状況に落ち着くことになる。反応し合うことで、相互に相性の良し悪しによって系を生む集まり…

物質の形状なり、そのありようを最終的に決定するのは自然だ。人の手が加わっていても、その手が最終的な結果を導き出すことはできない。この意味で自然は閉鎖していく力を持つのではないか。何かがあっても、ばらばらに散らばらない。散らばったようなもの…

物質それ自体が空間であり、物質である空間は時間の経過の運動により変化していく。時間の経過といったことがエネルギーになり、物質は変化していく。なぜ物質は変化していくのか。その原因のひとつに時間の経過がある。時間の経過が物質を変化させていくこ…

自己組織化の運動が起こっているとき、そこには確かな場ができている。場とは構造化された時空とひとまず考えることができる。構造化した時間と空間があることの意味とは何か。時間と空間は絶対的なものではない。動的な時間と空間は相互反応により構造化さ…

交わっている。しかし、骨格がはっきりとあるものとしてのりんごがたとえばある。りんごにははっきりとその内部とその外部がある。しかし、外部と内部にはっきりと分かれているのではない。外部と内部を決定づけることとして骨格がある。むろん、構造と呼ん…

存在の原因、つまり、それ自体があることが、他の何かと一切の関係がないことが原因となって、ありえていることが考えられる。何かと無関係だから、それ自体がある。関係を持つことになってしまえば、含まれてしまい、それ自体ではなくなる。それゆえに、何…

知っているとは何か。いかなることか。関係していることであれば、そのすべてを知っているといってもいいのだろうか。精神のおいて捉えられていないからといって、その他のことを知らないのだろうか。知っているから、いや、知っているようにして、精神の外…

何を知らないかについて知り得ることがあり、知り得ないことがある。何かを知らないとき、知らない何かがあるが、何について知らないのかまったく知らないとき、その知らない何かは精神とはつながっていない。物質的次元では、たとえまるで知らない何かであ…

同一の現象を繰り返さない運動があるとき、その振る舞いとはこの世界においてカオスである。非構造的な運動は一度たりとも同じ振る舞いをしない。一刻、一刻とそのあり様がこの世界で更新されていく。カオスの運動は構造に含まれることがない。無軌道だ。軌…