何かがあれば、その原因があるとき、存在はその原因をどこまで遡っても、その原因があり、根源にたどり着かない。それ以上原因のない何か。それはただある何かとなるが、何かがただあることはできない。あるものはすべてがその外部との関わりにある。いやそ…
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