生身の人間は絶対を排したカオスにある。自己の内外の連関にあるが、その様子とは、私たちの認識機能に対峙したとき、最終的にはカオスでしかない。私たちの認識する方途である合理性がそのまま認識対象にあてはまるのではない。何かがあれはそれは私たちの…
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